Os evangélicos discordam na política, mas a forma como discordamos é mais importante do que construir um consenso.
Havia pelo menos cinco tipos diferentes de evangélicos nas eleições presidenciais anteriores: apoiadores de Clinton, entusiastas de Trump, apoiadores relutantes de Trump, eleitores de protesto que não apoiavam nem Clinton nem Trump (também chamados de nunca trombadores) e não eleitores.
Embora a maior parte da atenção da mídia tenha sido dedicada aos entusiastas de Trump, eles representaram menos da metade de todos os evangélicos . Na realidade, os evangélicos estavam bastante divididos na escolha do voto presidencial, como em muitas questões políticas.
Os evangélicos, em geral, compartilham uma teologia e uma visão de mundo comuns, então por que não podemos concordar com quais candidatos políticos apoiar?
Tenho observado que evangélicos de todo o espectro político argumentam que as diferenças se devem a alguma deficiência espiritual ou teológica entre aqueles que apóiam o candidato “errado”.
“Quando todos tivermos a visão correta das escrituras, concordaremos com a política”, muitos evangélicos assumiram. Meu eu mais jovem teria concordado com essa afirmação. Agora acho incrivelmente ingênuo. Critiquei os evangélicos que apóiam nosso atual presidente e continuarão a fazê-lo. Mas não acho que nossas diferenças políticas sinalizem uma deficiência espiritual. Isso seria semelhante ao tipo de legalismo que Paulo critica em Gálatas .
Se os evangélicos estão “divulgando o Evangelho”, como gostamos de dizer, devemos ver níveis mais altos de heterogeneidade política e, embora difícil, isso é uma coisa boa porque o Evangelho supera a política.
Os evangélicos são diversos. As preferências políticas são formadas por experiências de vida, e os evangélicos têm muitas experiências de vida. Alguns de nós se encaixam no estereótipo – do sul, branco, republicano. Muitos outros não.
Um evangélico acredita na Trindade, nascimento virginal, ressurreição, autoridade das Escrituras, e que Jesus morreu para pagar a penalidade por nossos pecados, para que possamos ter a vida eterna com Ele em um céu real. Visto que o arrependimento e seguir a Jesus como nosso Senhor e salvador é o único caminho seguro para o Céu, acreditamos na importância do evangelismo ou no compartilhamento de nossa fé com os outros. Para acreditar nessas coisas, você não precisa ser rico ou pobre, preto ou branco, republicano ou democrata. (Nada do que digo aqui significa que não se pode salvar em uma igreja protestante, ortodoxa ou católica principal. Antes, estou escrevendo como evangélica sobre evangélicos.)
Aqueles que se tornaram cristãos evangélicos incluem os ricos e poderosos, assim como os pobres e os mansos, e todas as classes sociais intermediárias.
Annie Lobert cresceu em uma casa abusiva e trabalhou como prostituta por 16 anos até uma noite, perto da morte por uso excessivo de drogas, ela chamou Jesus. Agora ela é a fundadora da Hookers for Jesus, que ajuda outras prostitutas a encontrar a cura que encontrou.
Chuck Colson era o “machadinha” do presidente Richard Nixon, um agente político implacável. Em meio ao escândalo de Watergate, ao ver o mundo que ele conhecia desmoronar, Colson nasceu de novo. Ele confessou os crimes que havia cometido e foi enviado para a prisão. Após a prisão, ele fundou a Prison Fellowship e se tornou um autor e palestrante influente.
Abandonado pelo pai, Gabriel Salazar tornou-se um adolescente de gangue. Em uma manifestação juvenil, ele deu sua vida a Jesus e depois fundou um clube bíblico em sua escola. Hoje, ele é um palestrante motivacional e foi reconhecido como “o primeiro palestrante latino-americano da juventude” pela revista Popular Hispanics.
Na década de 1960, Tom Tarrants era um Cavaleiro Branco no Ku Klux Klan do Mississippi. Depois de bombardear várias sinagogas judaicas, o FBI finalmente o alcançou e o alvejou quatro vezes. Na prisão, ele leu a Bíblia e “a luz acendeu”. Mais tarde, ele fez amizade com John Perkins, que teve uma experiência transformadora semelhante depois de odiar os brancos por seu tratamento como homem negro no Mississippi. Eles foram coautores de 1994: Ele é meu irmão: ex-inimigos raciais oferecem estratégia para reconciliação.
Uma fé evangélica tomou conta das pessoas nos corredores do Congresso e da Casa Branca, bem como nas favelas da cidade. CEOs, conselheiros presidenciais e astros de Hollywood juntaram-se a antigos traficantes de drogas, prostitutas e grandes magos da KKK, juntamente com qualquer ocupação entre esses extremos, nessa fé comum. É de admirar, então, que não concordemos com política?
Nada disso significa que devemos evitar falar sobre nossas diferenças políticas. Exatamente o oposto. Enquanto muitos evangélicos brigam por diferenças políticas, ainda mais vão para o extremo oposto e procuram evitar completamente o furto, nunca falando sobre política. Isso também é um erro.
As igrejas evangélicas participam de muitos projetos. Eles têm pequenos grupos e estudos bíblicos, servem os pobres e necessitados em suas comunidades, ajudam pessoas com vícios, fornecem aconselhamento pré-marital e conjugal. Eles enviam missionários para o mundo em desenvolvimento e esses missionários retornam e relatam o que aprenderam. Os evangélicos estão envolvidos em suas escolas locais, organizações comunitárias e outros clubes que fornecem capital social.
Sinto frustração de muitos de meus amigos evangélicos quando grande parte das notícias nacionais sobre eles tem a ver com sua escolha de voto nas eleições presidenciais. A maior parte de suas vidas durante os quatro anos entre essas decisões tem muito pouco a ver com seu voto. No entanto, essa frustração não deve nos levar a evitar a política.
Deus quer que cresçamos à semelhança de Cristo. Somos abençoados por viver em um país onde nosso envolvimento na tomada de decisões governamentais é esperado e necessário. Esse envolvimento político deve fazer parte do nosso processo de crescimento, quando feito corretamente.
Nossa diversidade política pode ser uma bênção, não uma maldição. Nenhum de nós sabe tudo. Mas, em conversas e debates civis, todos podemos ganhar em sabedoria e entendimento compartilhados. Como Provérbios 27:17 coloca: “O ferro afia o ferro, e uma pessoa afia o juízo de outra”.
A Bíblia não fornece orientação específica sobre em quem votar ou em quais políticas apoiar. Em vez disso, fornece princípios fundamentais. Como aplicar esses princípios é discutível, e esses debates devem acontecer, mas de uma maneira amorosa que honra a Cristo. O crescimento cristão acontece na comunidade. Deveríamos debater questões políticas através de nossas comunidades e, se estivermos fazendo isso bem, a maneira como contribuímos para a vida pública por meio de nossos processos democráticos melhorará.
Mas não assuma que argumentar bem sobre nossas diferenças políticas levará às mesmas preferências para candidatos políticos. Se os evangélicos concordassem com as opções do dia da eleição, isso certamente seria um poderoso bloco de votação. Mas o objetivo do nosso envolvimento político não deve ser vencer as eleições, mas fazer discípulos. A maneira pela qual estamos envolvidos no processo político é mais importante que os resultados do dia das eleições.
Adaptado do livro em andamento do autor. Napp Nazworth, Ph.D., é analista político e editor de política do The Christian Post. Contato: [email protected] , @NappNazworth (Twitter)