A Igreja da Inglaterra (ligada à Igreja Anglicana) recebeu elogios da comunidade judaica por sua principal declaração repudiando o anti-semitismo na história da igreja. Ao mesmo tempo, “embora o chefe rabino Ephraim Mirvis tenha recebido o relatório de maneira geral, ele lançou simultaneamente uma censura devastadora dos líderes anglicanos por não terem negado sua instituição a quem ainda procura converter judeus ao cristianismo”.
Pessoalmente, como um crente judeu em Jesus, estou emocionado ao ver esta declaração, uma vez que muitos judeus têm uma visão terrível de Jesus devido a séculos de maus-tratos nas mãos de cristãos professos. De fato, a história da igreja é uma das maiores razões pelas quais o povo judeu, especialmente os religiosos, nem sequer considera a possibilidade de que Jesus é o Messias.
Dediquei um livro inteiro a esse assunto, incluindo citações perspicazes como esta, do estudioso do Antigo Testamento do século XIX, Franz Delitzsch. Ele disse: “A igreja ainda deve aos judeus a prova real da verdade do cristianismo. É surpreendente que o povo judeu seja um campo tão insensível e estéril para o evangelho? A própria igreja o encharcou em sangue e depois amontoou pedras sobre ele”.
No entanto, muitos cristãos desconhecem essa história sangrenta. Como observado pelo estudioso católico Edward Flannery, “a grande maioria dos cristãos, mesmo bem educados, é totalmente ignorante do que aconteceu aos judeus na história e do envolvimento culposo da igreja … É pouco exagero afirmar que essas páginas da história que os judeus dedicaram à memória são exatamente as que foram arrancadas dos livros de história cristã (e secular)”.
Agora, em um relatório de 100 páginas intitulado “A Palavra Infalível de Deus: Perspectivas Teológicas e Práticas nas Relações Cristão-Judaicas”, a Igreja da Inglaterra procura consertar esse direito, observando que “os cristãos foram culpados de promover e fomentar estereótipos negativos de judeus, pessoas que contribuíram para sofrimento grave e injustiça”.
De fato, “dentro da memória viva, essas ideias contribuíram para promover a aquiescência passiva, senão o apoio positivo de muitos cristãos em ações que levaram ao Holocausto”.
Com sensibilidade e clareza, este importante documento repudia totalmente essa história feia, sem desculpas e sem tentar minimizar a culpa.
Também aborda atitudes anti-semitas em relação ao Estado de Israel, como “negar ao povo judeu seu direito à autodeterminação, por exemplo, alegando que a existência de um Estado de Israel é um esforço racista” (para constar, a afirmação diz corretamente “que não é anti-semita aplicar ao Estado de Israel os mesmos padrões de justiça que são usados com relação a outras nações democráticas”).
No entanto, a declaração também afirma o chamado da igreja de compartilhar o Evangelho com todas as pessoas, incluindo a comunidade judaica, como expressado no prefácio do arcebispo Justin Welby: “Compartilhar a esperança de salvação dentro de nós, uma esperança vinda de Jesus Cristo, é essencial para o que os cristãos fazem, mas somos instruídos a fazê-lo com gentileza e graça. Qualquer sensação de que o povo judeu alvo deve carregar o peso dessa história”.
Certamente, Welby tem o cuidado de acrescentar que, o rabino-chefe, que escreveu um posfácio ao documento, “abriu, com característica honestidade e carinho, um desafio sobre o qual devemos refletir. Não podemos fazer essa reflexão honestamente até que tenhamos sentido a crueldade da nossa história”.
Felizmente, no entanto, Welby não repudia o evangelismo cristão dos judeus. Ele simplesmente pede sensibilidade e respeito à luz da história da igreja e em homenagem à comunidade judaica. E Welby não repudia grupos como judeus por Jesus, cuja missão central é compartilhar o evangelho com os judeus.
Mas é claro. Como a igreja pode negar o evangelismo judaico e ser fiel à sua missão? Afinal, Jesus nasceu rei dos judeus e morreu rei dos judeus. E depois de Sua ressurreição, Ele abriu a mente de Seus discípulos para que eles pudessem entender que Ele era o Messias profetizado de Israel. E Ele os enviou para iniciar sua missão em Jerusalém, alcançando seus companheiros judeus.
De fato, todos os primeiros seguidores de Yeshua eram judeus, e o apóstolo Paulo, que escreveu quase metade do Novo Testamento, era judeu. E foi Paulo quem ensinou que o Evangelho era “primeiro para os judeus, depois para os gentios” (Rm 1:16).
Mas não é apenas uma contradição fundamental do Evangelho ocultar a mensagem do Messias judaico do povo judeu. Também é uma coisa cruel a se fazer, já que os judeus precisam de Jesus tanto quanto qualquer outra pessoa. Eu, pelo menos, não poderia ter chegado ao meu aniversário de 18 anos (devido ao abuso de drogas), se os cristãos não tivessem compartilhado as boas novas comigo. E não posso agradecer a Deus o suficiente por mudar minha vida através da morte e ressurreição de meu Salvador.
E eu posso apontar para multiplicar dezenas de milhares de judeus em todo o mundo hoje que estão emocionados com o fato de os cristãos compartilharem sua fé com eles. Eles estão emocionados com seu relacionamento com Deus e encontraram algo que nunca encontraram dentro de suas próprias tradições.
Agora, como um cristão pode reter a água da vida de um judeu? Como eles podem ter o coração de Deus e não contar a todos – incluindo seus amigos e vizinhos judeus – sobre Yeshua, o Salvador e o Senhor?
No posfácio ao relatório, o rabino-chefe Mirvis escreveu: “No entanto, devo transmitir uma apreensão substancial que tenho com este documento, apesar do progresso que inegavelmente representa e articula. Ou seja, que ele não rejeita os esforços daqueles cristãos, por mais que numerem, quem, como parte de sua missão fiel, se dedica ao direcionamento intencional e específico dos judeus para a conversão ao cristianismo”.
E Mirvis lamentou “que mesmo agora, no século 21, os judeus sejam vistos por alguns como pedreiras a serem perseguidos e convertidos”.
Mas esse não é o coração de ministérios como Povo Escolhido ou Judeus para Jesus ou meu próprio ministério. O que nos motiva é o amor. O que motiva é o fardo do Senhor. O que motiva é um desejo ardente de compartilhar as Boas Novas com nossa própria família maior.
Não estamos tentando entalhar nossos cintos. Não estamos nos gabando do número de judeus convertidos como se estivessem competindo em um concurso. E não gostamos da palavra “conversão”, pois dá a impressão de que queremos que os judeus deixem de ser judeus e se convertam em uma nova religião.
Em vez disso, o que desejamos ver é para os judeus, como judeus, abraçarem Jesus como seu Messias e rei. Não desejamos destruir a herança judaica ou nossa conexão com nosso povo e nossa terra.
Em vez disso, queremos conectar nosso povo ao nosso Pai celestial de uma maneira nova e viva através do sacrifício de uma vez por todas do Cordeiro de Deus. O que poderia ser mais judeu que isso?
E assim, como um seguidor judeu de Jesus em dívida com as orações e o amoroso testemunho de cristãos fiéis, faço esse apelo. Sim, por todos os meios, aprenda sobre a história da igreja e do povo judeu e, por favor, afaste-se de atitudes e ações anti-semitas. Não ousamos repetir os erros fatídicos do passado.
Mas não se afaste de compartilhar o evangelho com seus amigos judeus, vizinhos e colegas de trabalho. Nós, o povo judeu, precisamos dele tão desesperadamente quanto qualquer outra pessoa. Apenas traga a mensagem com amor, sensibilidade e compaixão. Você prestará um serviço a Deus e às pessoas.
Artigo de Michael Brown originalmente publicado no portal Charisma News.